一位少年，正處于為賦新詞強說愁的年紀(jì)，總是有許多困惑無法參透，便去找一位得道禪師尋經(jīng)問道。

　　他問：“一個人，如何才能變成一個自己快樂、又能給別人帶來快樂的人呢？”

　　禪師對少年說：“如果你想做到你心里希望的，牢記四句話就可以。第一句話：把自己當(dāng)成別人。你可否說說你對這句話的參悟？”

　　少年回答說：“是不是說，在我感到痛苦憂傷的時候，就把自己當(dāng)成是別人，這樣痛苦就自然減輕；當(dāng)我欣喜若狂之時，把自己當(dāng)成別人，這樣狂喜也會變得平和中正一些？”

　　禪師微微點頭，接著說：“第二句話，把別人當(dāng)成自己 。”說完便頓住，靜等少年道出自己的理解。

　　少年沉思一會兒，說：“是不是把別人當(dāng)自己，就可以感同身受別人身上經(jīng)歷的歡樂或苦楚，理解別人的需求，并在別人需要的時候賦予恰當(dāng)?shù)膸椭?rdquo;

　　禪師心中暗暗贊嘆，只是不動聲色地繼續(xù)說道：“第三句話，把別人當(dāng)別人。”

　　少年說：“這句話的意思是不是讓我們尊重每個人的獨立性，在任何情況下都不要侵犯他人的空間？”

　　禪師聽完，手捻佛珠：“阿彌托佛，你與佛門真是有緣。我想告訴你的最后一句話是：把自己當(dāng)自己。”

　　少年聽完立即回答：“這句話的意思是不是要尊重自己的內(nèi)心，不要受外界環(huán)境或是他人的約束和成見，沒有干擾才能活出真我，落得更灑脫自在？”

　　禪師哈哈大笑：“果然是一個聰明的奇少年，為師參悟了一生才凝練的幾句話，被你三言兩語就破解了。只是，這幾句話，雖然理解起來容易，但你還是要用一生的時間去付諸實踐啊。”

　　少年沉默了許久，叩首起身告別，從此就把這四句貌似自相矛盾的話當(dāng)做修行的箴言，從少年到青年，從青年到中年，又從中年到老年，在命運的盡頭用坐化的方式離開人世間。在他離開這個世界很久以后，人們還時常提起他的名字，有人說他是一個智者，有人說他是一個仁者，有人說他是一個愉快的人，因為他不僅給自己，也給每一個身邊的人帶來了快樂。

　　愛通天下教育專員分析道：“禪師說的四句話蘊含著重要的家庭教育理念，可以概括為：“第一句話：把自己當(dāng)成孩子”，“第二句話：把孩子當(dāng)成自己”，“第三句話：把孩子當(dāng)孩子，把自己當(dāng)成自己。””

　　“把自己當(dāng)成孩子”，就是說父母在教育孩子的時候，要“倒過來”把自己當(dāng)成孩子，融入孩子的生活，感受孩子的世界，成為孩子王。從“倒過來”從孩子的角度出發(fā)，用孩子能夠接受的、正確的方式去傳遞自己的愛。

　　“把孩子當(dāng)成自己”，就是說在教育孩子的時候，要明白孩子人小心不。要把孩子放在和自己平等的角度，給予孩子足夠的尊重，讓孩子能夠更順利地接受到你的愛。

　　“把孩子當(dāng)成孩子，把自己當(dāng)成自己”，就是說在教育孩子的時候，要要給他們自由發(fā)揮的空間，避免為孩子包辦一切。歐陽維建老師在：《愛能贏·合格父母考級專用教材》中講到：“父母真正的責(zé)任是幫助孩子成長，讓孩子親自成長，而不是代替孩子成長。”

　　在教育孩子的過程中，把自己當(dāng)成孩子，“融”進(jìn)去成為孩子的朋友，進(jìn)而理解孩子，找到讓孩子理解的方式去愛孩子。而“誘”出來，把自己當(dāng)成自己，把孩子當(dāng)成孩子。父母要成為孩子的老師，以成人的智慧來引導(dǎo)孩子、幫助孩子，而又不過分干涉孩子的生活，從而讓孩子獨立自主地去走到正確的生活學(xué)習(xí)的軌道上。父母用陪伴支持孩子成長的方式是會愛孩子的表現(xiàn)，才是有利于孩子的健康成長的。

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